人只有自强不息，走正道，顺应天命，才能获得好结果。——曾仕强每日箴言
孔子晚年痴迷于易经，曾留下韦编三绝的佳话。孔子不仅读易，他还为易经做注释。他所著《十翼》对易经的发展起到了重要推动作用。
受到易经影响，孔子晚年给世人留下三句话：“时也，命也 ；慎始，善终 ；尽人事，听天命。”
这三句话可谓是道尽人生真相。
一、时也，命也
天下万事万物都系于一个“时”字。
昼夜晴晦、寒冷酷热、四时节替，无不受时制，天地运行犹同此理，人事也一样。
时乃时机、时势。时到了，命该去做什么就做什么，最后结果怎样，由老天决定。
《易经》上说“君子藏器于身，待时而动。”
即使你有才能，也不能随意显摆。要把握时机，看准机会，才能见龙在田，一飞冲天，否则最好潜龙勿用。
古人说：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
当初项羽兵败垓下，四面楚歌之际，唱出：“力拔山兮气盖世曾仕强易经的人生智慧3下，时不利兮锥不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？”
一代枭雄，从巨鹿之战破釜沉舟威震天下，到鸿门宴上于心不忍上妇人之仁，最后乌江自刎霸王别姬。真令人嘘唏不已。
虽然后世有诗云：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
但即使有这样的假设，我想结果也还是一样。正所谓“此一时彼一时也”。
现代做企业有一个热门词汇叫做“风口”，雷军说过一句话：“站在风口上，猪都能飞起来。”
“风口”其实就是时机、时势。把握住了，自然能够乘风而起，平步青云。
还有人们常说的“时势造英雄，英雄造时势”，这两者虽顺序不同，但核心都还是一个“时”字。
时运赋有云：
冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；
汉王虽弱，却有江山万里。
满腹经纶，白发不第。
才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
所以说，人要懂得审时度势，顺势而为，才能在历史大潮中有一番作为。
二、慎始，善终
古人云， “物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。
不管是做事还是为人，都是从开始到结束这样的一个过程。
怎样好好把握一段关系，做好一件事情，过好一段人生呢？
其实就四个字：慎始，善终。
为什么要慎始？有两个原因。
一是开始比较难孔子晚年痴迷于易经，曾留下韦编三绝的佳话，俗话说“万事开头难”。
如人之出生，从受孕到顺产，从咿呀学语到蹒跚学步。这期间父母真是小心翼翼，呵护备至，唯恐稍有不慎，酿成大错。
二是开始很重要。
人们常说“好的开端是成功的一半”，有时候结局往往在开始就已经埋下伏笔。
如果你从一个较长的视角去观察生活中的事情，会发现好多事都是在开始就初现端倪，然后逐渐失控，最后无可挽回。
比如公司里的新人报到、离职，比如一对恋人的结识、分手......
佛家说“菩萨畏因，众生畏果。”
慎始可以说是善因，而善终可以说是善果。慎始不一定能善终，但不慎始一定不会善终。
从慎始到善终是一个过程，这个过程一点儿都不能掉以轻心。
人生之路坎坎坷坷，又充满诱惑，许多人走着走着就忘记了初心，把正路走歪了，从正路走到了邪路上。
现代很多贪腐官员，当初信誓旦旦地发誓为人民服务，忠党爱国。可是一波糖衣炮弹打过来，就全投降了，把人民忘得干干净净，把公仆之心抛到九霄云外。
中国人最看重生前身后名，所以能否善终往往是人生最后的考验。
人生本就如履薄冰，谨慎开始，不忘初心，一以贯之，才能善始善终。
三、尽人事，听天命
这句话可以说是孔子最后的落脚点。
佛家有言：“万般皆是命，半点不由人。”一切皆是因果，冥冥中自有安排。
这未免让人心生消极冷意，难道人事之功没有作用吗？
当然不是！
儒家是入世之学，倡导修己达人。
古往今来曾仕强易经的人生智慧3下，儒家的横渠四句“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”依然令人振聋发聩。
那为何孔子仍然要说“尽人事曾仕强易经的人生智慧3下，听天命”呢？
因为凡事终有人力所不及孔子晚年痴迷于易经，曾留下韦编三绝的佳话，此乃天命定数。
当年诸葛亮六出祁山未果，眼看在上方谷火烧司马，却被一场雨让他逃出生天。由此一病不起，星落五丈原。
只留下千古一叹：“谋事在人，成事在天。”
天意虽难违，但是人不可不尽力。否则，易经上也不会说“天行健，君子以自强不息”。
易经以天地之道推人事之理，处处在引人向善，向上。
其中有一句话说：“自天佑之，吉无不利。”
这句话一直被世人误解成：有了来自老天的保佑，就能大吉大利。
实际上是人要自己努力，才能获得老天眷顾。这叫天助己助者。
人只有自强不息，走正道，顺天应命，才能获得好结果。
人事不可废，即使人算不如天算，也要尽力而为，否则前功尽弃，前程尽毁。
正所谓“但行好事，莫问前程”，连庄子都说：“依天从命，因顺自然”。
天命自有天安排，凡人只需“尽人事，听天命”，一切顺其自然即可。
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