闽南民间美术属于文化一体的产物，经历了古代中原汉族文化对福建的传入，并与闽越文化和外来文化的相互融合，形成以中原文化为主体，兼有独特的地域文化特质的福建民间美术。民间美术作为人类口述与非物质文化遗产的重要组成部分，是文化生态的重要表现形式。民间美术与百姓的衣食住行等方面相关联福建的民间艺术是什么，与民众的生活习俗、民间信仰、审美情趣相依附，真实地、全面地反映出社会的民生、民情。从田野调查中发现，闽南仍有大量的传统民间美术遗存，为数不少的传承人仍在从业。闽台民间美术的种类有许多，一下就用三个例子来对闽南民间美术进行研究。一、皮（纸）影雕刻皮影戏始于我国的汉朝福建的民间艺术是什么，兴于北宋，在发展过程中，吸收了地方戏剧曲调，并采用不同材料制作影偶闽南民间美术的种类有哪些？三个例子告诉你，形成了不同的类别和剧种。台湾的皮影戏主要是从福建的漳州以及粤东的潮州传入，且两者的形式相同，属于同一个系统，都用潮调音乐及唱腔。陆丰皮影戏是我国三大皮影系统之一的潮州皮影的惟一遗存，陆丰市皮影剧团是广东省惟一的专业皮影剧团。陆丰皮影戏一直在民间生存、发展，有古代闽南语系的基因，又得海陆丰民间习俗的孕育闽南民间美术的种类有哪些？三个例子告诉你，唱腔音乐丰富，地方特色浓厚，绘画、雕刻精致，表演生动逼真，优雅可观。人、影景以牛皮（也曾用猪皮）制作，影人高约六寸，五官轮廓分明，四肢比例与真人相仿，造型贴近生活，与秦晋影戏、滦州影戏的人体个部分比例高度夸张，五官轮廓不尽分明的造型，功法显著不同。
制作方法也与北方的雕镂有别。它是錾刀、雕刀并用。凡是从潮州购买的，精雕细刻，工巧雅致。同北路影戏的影人一样具有独立的欣赏价值；凡是自己制作的，线条粗犷，修饰不足，但比较耐用。最具特色的是旦角的构造，两臂悉用布帛制成，这较之北路影戏，虽然没了肘关节，却能使动作柔和而又多变。二、剪纸花灯剪纸艺术以福建的漳浦剪纸为代表。福建漳浦剪纸艺术源远流长福建的民间艺术是什么，唐宋以来便十分活跃。剪纸是中国民间文化的一种物化形式，自然烙印上中国民间文化的诸多特征与性质，它具有很大的实用价值和审美价值，它的创造过程展示出民间艺人对艺术的独特感悟及他们对生活的理解。但在当代中国社会的转型期间，剪纸所依附的文化形态正在消失，剪纸也逐步走向边缘化。剪纸的最大特点是民间性，它相对于宫廷艺术，更带有一种普遍的平民文化色彩，这种艺术形式是劳动和生活环境所积淀而形成的，说到底，它是中国农耕文明的产物。泉州的灯节最为著名。泉州的元宵灯节始于唐朝，盛于宋代。正月十五晚上，闹花灯的场面轰轰烈烈，冠绝天下，明人谢肇就曾感叹“天下上元,花灼之盛,无逾闽中”。花灼指的就是花灯。泉州花灯是闽南民间工艺的一朵奇葩，它历史悠久，蕴含丰厚，绚丽多姿。而花灯的制作工艺历经千年传承，不仅保留了传统的特色，还在造型设计、材料选择和扎制技巧上采用了新的元素。
三、木板年画漳州木版年画主要流传于漳州的芗城区和闽南、岭南一带，并远销台湾、香港和东南亚等地。宋代福建的刻书业开始兴盛，迅速带动了民间版画刻印技术的发展。繁多的民间民俗活动是漳州木版年画业生存和发展的基础。漳州民间木版年画的主要题材有辟邪消灾、祈求吉祥、历史戏文故事及装饰图案等。漳州年画中以门画居多，门画又分粗、幼神及文、武神等种类。粗神指以大红或朱红纸为底印制的门画；幼神指直接以本色纸印制，而人物背景上自行调色套印淡红色的年画；文神指画面人物没有骑马或插旗的年画；武神年画与文神相反，画面上人物一般要骑马或插旗。漳州木板年画与全国各地的民问年画有着一样的共性，又承载着地方民俗特色，主要反映地方文化特征。漳州木板年画受闽南传统文化影响，并迎合闽南人的审美情趣和生活习惯，以民间信仰神像画、岁时节令应景画、礼俗画居多，为百姓所喜闻乐见。通过对以上三种闽南民间美术种类的研究，让我们对闽南文化有了进一步的了解。岁月流逝，民间美术逐渐走出人们的记忆，民间美术是民间文化，是社会心理的反映，寄寓这民族意识与人的情感和审美，民间美术的研究、保护和传承任重而道远。维护传统艺术，弘扬民族传统，造福子孙万代。要有效地保护民族传统艺术，我们应对前人实践的经验予以总结和借鉴，发扬传统的民间美术。学号:姓名:
